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Présentation macroscopique du manuel

"On ne résout pas un problème avec les modes de pensée qui l’ont engendré" - Albert Einstein

Le monde actuel s'est construit pas à pas depuis les origines du monde, avec les découvertes scientifiques et les évolutions sociales propres à chaque culture, chaque nation, influencées par les géographies de chacune.

Nos modes de pensée actuels nous ont tracé un avenir sombre où des limites planétaires sont déjà dépassées (6 sur 9 identifiées !), et ne sont pas adaptés aux conséquences que cela aura sur les différentes populations. Nous avons par ailleurs scié la branche sur laquelle nous sommes assis en ayant eu recours à des solutions, souvent technologiques, qui nous ont privé de notre capacité historique d'action autonome, en instituant des infrastructures complexifiant, voire interdisant de fait tout recours à des modes de vie sobre : éloignement des services et des sources de nourriture, éparpillement des familles, dépendance à la technologie (transports, électricité), perte de savoir faire (bricolage) ou de capacité à pouvoir faire seul (l'exemple de l'omniprésence de l'informatique et l'incapacité de réparer soi-même (quand bien même ce serait possible !) est assez flagrant ; mais la voiture personnelle, surtout hors des grandes villes, et également éclairant).

La pensée de quelques uns est insuffisante (loi de la variété requise de Ross Ashby

) pour réimaginer un monde différent qui apporte ne fut-ce que l'essentiel des services vitaux (lesquels devraient être par ailleurs déterminés en commun afin de satisfaire les conditions locales des, futurs usagers) de part la complexité de ce qu'il convient de défaire et reconstruire : le temps et les moyens nous manquent pour agir au mieux, sans compter les conditions environnementales qui commencent déjà à jouer contre nous. 

Pour faire face à la situation complexe du monde, nous devons associer les idées et perspectives différentes d’un maximum d’individus, tout en tenant compte des contraintes locales deà ceux-ci. À cette fin, plusieurs approches systémiques ont été réunies et articulées ensemble afin de permettre cette expression de la pluralité des perspectives individuelles, favoriser l’émergence de solutions adaptées aux participants tout en prenant en compte les contraintes globales (climat, énergie, etc.) et locales (biorégion, politique locale, etc.)

Pourquoi un manuel ?

Changer est difficile, nous préférons tous, généralement, continuer à faire ce que nous avons toujours fait, lorsque la situation est confortable. Toutefois, nous sentons bien que la situation planétaire actuelle est intenable et qu’il faut changer radicalement de trajectoire sociétale si l’on veut pouvoir préserver une vie acceptable.

Toutefois, le changement sociétal dont nous parlons se doit d’adresser toutes les facettes de la vie en société, tenir compte des particularités locales des communautés qu’il se propose d’adresser tout en restant “simple” à gérer. Puisqu’il est compliqué d’enseigner la systémique (cf. [Introduction à la systémique](https://www.notion.so/Introduction-la-syst-mique-109a673d3aef451a9e5aed4096ff13camique)), il a été décidé d’intégrer les éléments systémiques à un manuel qu’un groupe de facilitateurs pourrait suivre,suivre linéairement, et qui garantirait que tous les aspects nécessaires à un changement seraient adressés :

Pour cela, le manuel part de la formule du changement (https://en.wikipedia.org/wiki/Formula_for_change) que l’on retrouve souvent :

Changement=Insatisfaction∗Vision∗PremiersPasChangement = Insatisfaction x Vision x Premiers Pas >Résistance

Cette formule se comprend de la manière suivante : un changement devient possible lorsque les trois facteurs que sont l’*Insatisfaction*l'Insatisfaction relative à la situation actuelle (et/ou future), une Vision attrayante du futur et des Premiers pas encourageants vers celle-ci sont supérieurs à la Résistance à changer.

Ce manuel prend sesles participants par la main et leur propose de participer à des ateliers spécialement conçus dans l’optique de répondre à cette équation du changement :

D’autres étapes ont été prévues:

De la causalité des effondrements en cours et à venir

L’effondrement a/aura des causes multiples et des conséquences dans toutes les facettes de la société. Ce manuel s’attache principalement à fournir un cadre systémique permettant à une communauté de construire une transition de façon à pouvoir faire face aux **conséquences**.

Concernant les **causes**, si certaines sont évidentes, d’autres dépendent fortement des perspectives individuelles et collectives, dans les différentes cultures de la société humaine. Se quereller pour identifier lesquelles sont “les bonnes” ou pas n’a que peu d’intérêt car chaque personne a une idée (souvent bonne) de ce qu’est une ou sont les causes probables de la situation actuelle. Ce manuel prend donc une approche de changement dite “fondée sur les forces” qui consiste à considérer qu’un mouvement vers l’avant est toujours possible et que les “solutions” (à la transition, pas à l’évitement de l’effondrement) sont déjà au moins en partie présentes et connues (cf. [Changement fondé sur les forces](https://www.notion.so/Changement-fond-sur-les-forces-27a7b909348b435b858522fcc577f961) pour en savoir plus sur cette posture).

Si la société est vulnérable à un ou des effondrement(s), les êtres humains quant à eux ont leurs propres **vulnérabilités**, que l’on a choisi de considérer selon [Les 6 vulnérabilités majeures pour l’être humain](https://www.notion.so/Les-6-vuln-rabilit-s-majeures-pour-l-tre-humain-7ba56df139b841f0973e48f89ed4d2c0).

Enfin, s’agissant de savoir ce qui est susceptible de nous atteindre directement (toucher nos vulnérabilités humaines), et contre quoi nous devons nous prémunir, il peut être utile de considérer et garder en tête les **menaces** ([Les 9 principales menaces de l’humanité](https://www.notion.so/Les-9-principales-menaces-de-l-humanit-42c073675f254663b8e4f39b758092bc) ) contre lesquelles nous cherchons à nous prémunir. C’est en général ce dont les experts et la presse parle et qui est présenté dans l’[introduction du manuel](https://www.notion.so/Manuel-de-Transition-Syst-mique-9408663d8ba543eca03c9e954a9b8337).

Pour rappel, ces menaces adressant toutes des vulnérabilités des êtres humains, aucune ne saurait a priori être jugée plus critique que les autres, bien qu’une analyse plus fine puisse certainement permettre de leur donner des poids différents. Mais au vu de leur importance, est-ce si utile que cela ?

En tout état de cause, les relations multiples entre tous les éléments ci-dessus montrent déjà, malgré une grossière approximation, la situation complexe, interconnectée, systémique, de notre civilisation. Cela justifie déjà en soi une approche systémique à la hauteur de ce premier niveau de complexité.

Les principales approches systémiques du manuel

Tout ce qui a été rassemblé dans ce manuel a été jugé utile, voire nécessaire pour s’assurer d’une transition adressant le maximum de facettes du système formé par la société humaine et la Terre, avec un maximum d’efficacité. Mais le nombre de méthodes présentées (voir la liste dans la section [Les méthodes utilisées](https://www.notion.so/Les-m-thodes-utilis-es-8b05e7ac8db44fc8891ae17d753d3389)) peut effrayer. Voici donc un résumé à fins de première compréhension, qui ne saurait remplacer, encore une fois, l’usage de l’exhaustivité d’entre elles, selon les modalités proposées dans le déroulé (cf. ci-dessous).

La raison fondamentale de ce manuel tient dans la loi systémique dite “loi de la variété requise” de Ross Ashby. Cette loi postule que pour prétendre contrôler parfaitement un système, il faut que l’on dispose d’une variété égale ou supérieure (la variété étant comprise comme l’ensemble des états différents que peut prendre un système). L’être humain, par les technologies et la globalisation de la société qu’il a créé, en interconnectant tous les domaines de la vie, a conçu un système hautement complexe. Seul un système de complexité égale ou supérieure peut espérer le contrôler. Si nous ne pouvons par conséquent plus prétendre contrôler l’ensemble de la société humaine au niveau planétaire, on peut toutefois espérer, à un niveau plus local comme celui d’une communauté, cible de ce manuel, permettre aux membres de celle-ci, grâce à une mise en relation adéquate, de concevoir un système humain de variété suffisante pour gérer la plupart des facettes du système que représente cette communauté et son environnement (l’apport de méthodes systémiques permet de jouer les rôles d’atténuateurs ou d’amplificateurs de variété au sein de la communauté. Sans ces méthodes, il faudrait un nombre de personnes supérieur aux membres de la communauté pour pouvoir la contrôler, cependant sans aucune garantie - l’apport des méthodes systémiques permet donc d’abaisser ce nombre à celui des membres de la communauté ainsi que de fournir d’autres moyens de contrôle de la variété). Ce manuel permet donc à une communauté de s’organiser selon des modèles systémiques et à l’aide de techniques de facilitation propices à permettre l’émergence de réponses locales adaptées à un périmètre donné.

Étudier toutes les facettes de la société humaine

Un modèle a été choisi, celui de [12 domaines nécessaires à une culture humaine durable](https://www.notion.so/12-domaines-n-cessaires-une-culture-humaine-durable-b710a2dca8c34cd290b979d6de3d855f) qui comprend 12 domaines. Ces 12 domaines de la société doivent être étudiés individuellement, mais également les uns en relation avec les autres. La méthode choisie pour cela est [Team Syntegrity (TS)](https://www.notion.so/Team-Syntegrity-TS-d3ed990c2d54412999f0f0508ea9c1c0).

Tenir compte de la temporalité

Nous faisons aujourd’hui déjà face à des problèmes d’effondrement (climatique dans certaines régions, économiques, écologiques…). Cela nous pousse dans une urgence qui risque de nous inciter à la précipitation, au détriment de l’efficacité. Il est donc important de garder un cap temporel vers une direction que nous allons choisir. C’est le rôle de l’approche des [Trois horizons (3H)](https://www.notion.so/Trois-horizons-3H-65cb6b1cc5e2470295e72c3f7d1f0931) qui s’intéresse à la situation présente, au futur que nous souhaiterions construire, et aux éléments nécessaires à mettre en place pour y arriver.

La construction de ce futur ne peut reposer sur d’hypothétiques innovations technologiques alors que nous envisageons déjà une raréfaction de l’énergie et des matières premières. C’est pour cela que l’approche [Interactive Planning/Idealized Design (IP/ID)](https://www.notion.so/Interactive-Planning-Idealized-Design-IP-ID-26855e5b320843b4a500706aa87b7d2a) est intéressante, puisqu’elle part de ce qui est déjà possible (techniquement et humainement)… si l’on considère pouvoir faire table rase de la société actuelle (c’est à dire sans s’imposer de contraintes d’ordre politique).

Assurer la viabilité

Le manque d’anticipation nous a mené dans la situation actuelle: effondrement dans un futur proche, mais également crises sanitaires à répétition (SRAS, grippe aviaire H1N1, Covis-19…) Éviter ce genre de déboire à l’avenir est nécessaire, d’un point de vue civilisationnel mais également, plus prosaïquement, dans nos propres initiatives de transition, qui devront en permanence garder un œil sur l’évolution de la situation mondiale et locale, et sur le résultat de nos propres expérimentations de transition. A ce titre, le [Le Viable System Model (VSM)](https://www.notion.so/Le-Viable-System-Model-VSM-b4915ddc3425402f951146aae4f1dcc2) est tout indiqué, dans les deux cas ! C’est d’autant plus important de se préoccuper de la notion de viabilité que dans un contexte de relocalisation massive, la vulnérabilité est plus grande: il n’est en effet pas possible d’aller chercher plus loin ce qu’on aurait épuisé localement!

Les méthodes complémentaires

D’autres principes, outils et méthodes sont proposés dans ce manuel, mais ils interviennent plus en tant qu’outils de facilitation, de coaching, de communication, de formation ou de gouvernance au quotidien, voire pour resserrer les liens de la communauté. Nul doute à ce titre que ces dernières sauront imaginer les rituels et célébrations qui lui conviennent propres à maintenir une harmonie propice à la poursuite de la transition.

Un déroulé malgré tout linéaire

Si tous les éléments précédents peuvent effrayer de part leur apparente difficulté (complexité !), la démarche peut cependant se présenter de manière linéaire (cf. les pages correspondantes dans la section [Les étapes pour construire une transition](https://www.notion.so/Les-tapes-pour-construire-une-transition-5d413464807640e28f4562964b96d08c) ) :

À chaque étape, des méthodes adaptées seront présentées, et les résultats d’une étape permettent d’alimenter l’étape suivante.

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